Search

#我需要被處罰
#犯罪心理
#潛意識罪惡感
#超我

  • Share this:

#我需要被處罰
#犯罪心理
#潛意識罪惡感
#超我

在克萊恩的看法中,攻擊性(或恨意、破壞性)是與生俱來的,只能藉由愛來降低憎恨。對客體的攻擊唯有經由罪惡感和修復,才能從「部分客體」關係進展到「完整客體」關係,也就是從「分裂-偏執心理位置」過渡為「憂鬱心理位置」。在此,對所愛客體的攻擊導致之罪惡感成為修復的動力。

但罪惡感也會引發許多問題,例如「負向治療反應」。佛洛伊德發現每當個案看似解決一些問題,病情卻又惡化,他認為這是「潛意識罪惡感」所致。潛意識罪惡感的形成與超我(良心為其代表)有關,也可稱為「被處罰的需求」。「超我」越嚴厲、越強烈,引發的潛意識罪惡感也就越強烈。佛洛伊德在分析「鼠人」這個強迫性官能症病人時,認為病人有過度的攻擊傾向,又被過早形成的「超我」抑制下來,引發了強烈的罪惡感,而後衍伸出強迫意念的形成。

在〈精神分析工作所遇到的性格型態〉(1916)這篇文章中,佛洛伊德發現有些個案會做一些被禁止的事,這些個案是受到罪惡感的壓迫,而必須完成一些罪行以緩和此壓迫。罪惡感是在罪行發生前已經存在,而非罪行發生後產生,是罪惡感本身使人犯罪來尋求懲罰。在我們思考犯罪成因與犯罪矯治時,亦應將此等因素考量進去。(推薦序/古典精神分析的百年追尋,呂思珊)



蔡榮裕【思想起】潛意識叢書08
📒《失落的空洞感:在佛洛伊德的古典臉色裡找自己》

📌各大實體及網路書店均有販售
博客來:http://bit.ly/2ZdCPcR
金石堂:http://bit.ly/2Nu6fN4
誠品:http://bit.ly/2NrE0ys


Tags:

About author
【無境文化 / 精神分析系列叢書】 精神分析自佛洛伊德開創以來已有百年的歷史,由於政治、歷史以及文化等因素的隔閡,中文世界的引介始於1970年代,但缺乏系統與完整的介紹。   在西方世界的深植多時之後,精神分析早已不是侷限在疾病的領域,從而擴展到社會文化與日常生活的每個層面。不只是談論性、無意識、個人發展、人際關係、身心問題等等面相,從而與文學、藝術、社會角度探討個人、群體的種種主張、理論相互關聯。 反觀台灣,長期以來心理困擾與精神問題仍然某種程度被污名化,但是隨著經濟的穩定與社會的平和,身心靈的發展、人際關係的複雜,相對地獲得一定程度的青睞,唯獨精神分析像是餘煙嬝繞般地,斷斷續續地被提及,卻又沒有得到一定的重視。晚近二十年來,日本、韓國,特別是中國,對於精神分析的重視急速的發展,在這種精神分析即將在亞洲盛行的潮流中,無境文化也積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。 無境文化初步的出版計畫分三個方向 ●【在場】精神分析叢書: 有計劃的引介西方的精神分析,目前集中於法國精神分析的引介,相關的主題是現實、虛構、女性與精神分析的關係,日後也將論及憂鬱、兒童的精神分析觀點,近期內並且將深入簡出的介紹古典精神分析的概念,包括佛洛伊德與歷年來精神分析大師的創見。 ●【思想起】潛意識叢書: 培養臺灣精神分析師在本地分析場景的書寫,日後也將擴及臺灣社會、政治、文化的種種現象,以精神分析觀點分析。目前有蔡榮裕醫師集結多年的實務經驗陸續出版,日後將有更多分析師整理自己的本土經驗書寫,期望外國人士也能將台灣書寫轉譯引入西方世界。 ●【生活】應用精神分析叢書: 配合文學電影等公開的活動,定期出版精神分析與該藝文活動的成果。目前已出版村上春樹與精神分析、宮崎駿與精神分析、憂鬱與精神分析等,近期將推出搖滾樂與精神分析、阿莫多瓦與精神分析等生活周邊經驗結合精神分析的講座及紀錄。
【無境文化】積極的耕耘精神分析在本地的發展,寄望精神分析不只是屬於醫藥問題,或者侷限於心靈健康等問題,更是每個人與自己的關係,也觸及了大眾文化的無意識核心的問題。
View all posts